В одной из сетевых дискуссий на историческую тему недавно пошел спор вокруг понятия «римский гражданин». Как обнаружилось, многие вообще понятия не имеют, кого вообще в Древнем Риме считали гражданами. Впрочем, это еще полбеды. Когда разговор заходит о том, кто был «негражданами», то тут вообще «кто в лес, кто по дрова».
Самое частое заблуждение заключается в том, что мол в Риме были только свободные граждане и рабы. Действительно, нечто подобное наблюдалось после Эдикта Каракаллы 212 года н.э., когда римскими гражданами стали все свободные жители империи. Однако это было уже начало заката Римской державы, «золотой век» которой был уже позади.
Так вот, если мы возьмем условный «классический» Рим (примерно I-II века н.э.), особенно эпоху правления Пяти хороших императоров (Нерва, Траян, Адриан, Антонин Пий, Марк Аврелий), то наблюдалось немалое разнообразие типов граждан и неграждан. Соответственно, различался уровень прав и обязанностей.
1. Римский гражданин
Со времен Республики в категорию полноправных граждан входили не только патриции (потомки основателей Рима), но и значительная часть плебеев, включая так называемых proletarius civis — бедняков, которые не имели ничего, кроме детей. Римский гражданин пользовался всеми правами, однако возможность занимать должности в аппарате управления и армии упиралась в имущественный ценз.
2. Латинский гражданин
Термин появился в поздней Республике. Латинские граждане пользовались всеми правами римских граждан кроме права голоса, занимать должности и служить в армии. Впрочем, в последнем случае часто делались исключения. В эту категорию относились жители присоединенных областей (изначально только Италии). Могли становиться полноценными римскими гражданами, иногда «оптом» (например, после Союзнической войны).
3. Перегрин
Свободный негражданин. Самая многочисленная категория населения Римской империи, куда входили жители завоеванных территорий, пользовавшихся внутренним самоуправлением. Например население греческих полисов. Могли пользоваться некоторыми опциями римского права, например при вступлении в брак и торговле. Но по отношению к гражданам были людьми второго сорта.
4. Дедитиций
Проживающий на территории римской провинции варвар, который подчиняется местной римской администрации. Никаких прав и свобод не имел, за исключением личной свободы. Не мог даже претендовать на гражданство. Также в эту категорию зачислялись жители завоеванных Римом территорий, которые восставали и оказывали долгое сопротивление римским войскам.
Впрочем, по мере нарастания энтропии в Римской империи правовые барьеры становились все более проницаемыми. Например, варвары (дедитиции по статусу) начинали служить в легионах и делали подчас головокружительную карьеру. Например, Максимин I — первый «солдатский император» и первый варвар на римском престоле. По происхождению — фракиец, как и Спартак, предводитель самого мощного в истории Рима восстания рабов.
5. Рабы
Самая бесправная категория населения Древнего Рима. Долгое время вообще никаких прав не имели. При императоре Антонине Пие получили, можно так сказать, право на жизнь. Однако раб мог получить свободу и стать вольноотпущенником. А вольноотпущенники римских граждан, особенно патрициев, нередко сами автоматом получали римское гражданство.
«Вишенка на торте»
А как же, спросите вы, женщины? А никак! В Древнем Риме они не входили ни в одну из правовых категорий (рабынь мы в счет не берем). Даже дочь или жена полноценного римского гражданина обладала крайне узким набором прав. Например, право собственности. Однако женщины не могли лично представлять свои интересы в суде, подавать иски, обжаловать решения. Не говоря уже о праве голоса и занятия должностей.
Впрочем, не обходилось без исключений. Еще в эпоху классической Республики во времена войны с Ганнибалом римский Сенат издал эдикт об изъятии у женщин золотых и серебряных украшений. Указ вполне справедливый и обоснованный: римляне терпели от Карфагена поражение за поражением, и судьба Вечного города буквально висела на волоске. Поэтому даже к таким непопулярным мерам относились с пониманием.
Когда же Ганнибал был разбит в битве при Заме и война закончилась, то Сенат вовсе не спешил отменять потерявший актуальность эдикт. Более того, «ревнители древнего благочестия» вроде Катона Старшего настаивали на полезности указа в мирное время. Мол, он способствует укреплению нравственности и традиционных ценностей. А все эти дорогие побрякушки только провоцируют разврат и прочие непотребства.
В один прекрасный день женщины Рима собрались на «митинг» на Форуме и потребовали отмены эдикта. А пока этого не будет сделано — не видать мужикам плотской любви от слова совсем. Можно было, конечно, пойти в публичный дом для удовлетворения соответствующих потребностей. Однако наследников тоже иметь хочется. Да и многие римляне с римлянками тоже любили.
Римский Сенат немного помялся, однако дамы оказались непреклонными. В итоге скандальный указ был отменен. В дальнейшем женщины играли все более важную роль в истории Рима. Например, обе жены триумвира Марка Антония: римлянка Фульфия и египетская царица Клеопатра, которые едва не погубили Рим в ходе гражданских войн и междоусобиц.
В имперское время женщины уже могли становиться регентшами и соправителями. Например, Юлия Мамея, мать императора Александра Севера. Если говорить о Восточной Римской империи, которую сейчас принято называть Византией, то жена Юстиниана I Феодора в VI веке вообще настояла на коронации себя как «соимператора» и подписывала государственные указы.
P.S. Некоторые историки считают Юлию Мамею первой христианкой в правящей элите Рима. Однако все свидетельства на этот счет — сугубо косвенные и не очевидные.